I disse dager er utveksling av memes som å snakke et annet språk. Da den kanadiske artisten og aktivisten Sharona Franklin startet sin meme-konto @ hot.crip på Instagram ønsket hun å løsrive seg fra arbeidet og eksperimentet. Som talsmann for å undergrave den innenlandske fremmedgjøring av funksjonshemmede womxn, undersøker hun hele tiden funksjonshemmedes rettferdighet gjennom linsen til hennes tverrfaglige kunst. Franklins signaturskulpturer-spiselige gelatiner og botaniske kaker som hun baker hjemme på sitt eget kjøkken og deler på sin konto @ paid.technologies - tjente henne en betydelig følge på Instagram (og ble så populær at det ga bølger i fjor da Gucci kopierte henne kunst for merkevarens Resort '20-kampanje).
"Folk opplever ofte forvirring med tanken om at jeg er en mangesidig funksjonshemmet kunstner," sier hun. "Jeg fant ut at når jeg delte det politiske arbeidet mitt med biofarmaka, eller delte skulpturer, ville folk være mindre interessert i å dykke inn i flere aspekter av min praksis."
Før coronaviruspandemien avduket Franklin sin debut soloutstilling i USA, New Psychedelia of Industrial Healing, på Tribeca-galleriet King’s Leap i New York City. Det radikale utstillingsvinduet utforsket "bioetikk og sosialt ansvar for å behandle mennesker som lever med funksjonshemninger" gjennom oppslukende deler. Kunstverket fanget opp de selvbiografiske daglige ritualene som hun og så mange andre følger for å behandle genetiske sykdommer mens de utfordrer tamheten. Franklin refererer til denne praksisen som ”bio-ritualistic”, som også er en legemliggjørelse av biofarmakologi og biocitizenship. Bak lukkede dører under låsing har det spiselige stykket gjennomgått hele prosessen med organisk degenerasjon.
Rundt den tiden snakket vi med Franklin om funksjonshemmede som gjenvinner digitale rom, hvordan egenomsorg egentlig skal se ut, og hvordan ferdigheter kan være bedre allierte fremover. Siden da tok hun en obligatorisk pause fra Instagram for å fokusere på bedring etter å ha blitt ekstremt syk. (Hennes bekreftede liste over sjeldne diagnoser inkluderer systemisk juvenil idiopatisk leddgikt, endometriose, spondylitt, to blodsykdommer, PTSD og mange andre kroniske problemer.) Franklin får for tiden helsen tilbake etter å ha forlatt Vancouver og bosatt seg i et nytt hjem. Rull ned for å fordøye hele samtalen og bli kjent med artisten bak @ hot.crip.
Hva motiverte deg til å starte @ hot.crip-kontoen?
Memes er et medium jeg hadde jobbet med i årevis, men aldri var komfortabel med å dele dem! Jeg synes de er lavspente og har en dadaistisk, propaganda-aktig kaotisk natur som lar folk se dem i et mer åpent sinn. Mediet fungerer også bra med sosiale medier, og det tunge nivået av distraksjon vi alle møter daglig. Jeg elsker hvordan memes ikke alltid er bundet til mote eller estetiske trender på samme måte som andre former for popkunstkultur. Jeg ser slags memes som tullete reklame for politisk teori. Memene er gode for folk som ikke vil lese poesi eller teori.
Det er veldig viktig for meg at arbeidet jeg lager er tilgjengelig på forskjellige nivåer. Humor er en veldig viktig del av livet mitt og overfører et annet fartøy med tilgjengelighet til folk. Det gir en mulighet til å betrakte dyktighet som et konsept som de kanskje ikke føler seg så komfortable med å lese i en teoribok.
Hva var noen av de tidligere reaksjonene på innholdet på siden din?
Da jeg først laget @ hot.crip-siden, ante jeg ikke at folk ville ta hensyn. Noen av vitsene var pinlig personlige og grove! Det var allerede et lite online funksjonshemmingssamfunn, og vi vil oppmuntre hverandre til å uttale seg mot dyktighet. Jeg hadde laget memes og delt på @star_seeded før jeg laget @ hot.crip. I løpet av samme uke lagde jeg en annen anonym konto for de spiselige skulpturene mine som heter @ paid.technologies.
Etter at regnskapet var oppe i ett år, delte jeg navnet mitt og presenterte meg selv, men mange mennesker var forvirret på forhånd, da de ikke trodde det var den samme artisten på grunn av det varierende innholdet. De første @ hot.crip-reaksjonene var blandede - ingen hadde virkelig sett en meme-konto for funksjonshemminger før, og mange dyktige mennesker sa at det gjorde dem triste eller førte dem til et deprimerende sted. Fra begynnelsen var funksjonshemmingssamfunnet utrolig støttende og begeistret, og mange skrev til meg og hadde laget kontoer der de begynte å lage memes - vi ble alle slags begeistret for denne ideen om en ny form for innhold rundt funksjonshemming. Etter en stund skrev dyktige folk til meg om at innholdet var super lærerikt og opplysende for dem.
Det er en falsk ide om at funksjonshemming iboende er alvorlig, men det trenger ikke å være - det er mange menneskers livsstil. Da jeg var yngre, ville jeg tulle med det, og folk fortalte meg at det gjorde dem ukomfortable å tulle om noe så "seriøst", som de sa det. Men hvis sunne folk er i stand til å tulle om sine erfaringer, hvorfor kan ikke funksjonshemmede også tulle om våre? Verden har så mye kompetent innhold som gjør narr av funksjonshemmede, hvorfor ikke ha innhold som bare kaster moro tilbake på funksjonshemmede for en gangs skyld?
Hvorfor trodde du memes ville være det beste formatet for demontering av evne?
Jeg tror ikke nødvendigvis meme-form er det beste formatet. Jeg tror så mange aktivister har virkelig fantastiske formater, som @itswalela, @_samboswoth, @invalid_art, @crippingupsex, @deathpanelpodcast, @ ablezine-metodene deres fungerer bra for dem og formidler informasjon på slike nyttige, medfølende og personable måter. Jeg setter stor pris på både akademisk og kreativt arbeid rundt funksjonshemming og dyktighet er bra, men jeg vet bare at det ikke er tilgjengelig for alle.
For meg selv kan memes være en av de mest terapeutiske måtene å jobbe gjennom traumatiske opplevelser som jeg ikke har ønsket å skrive om på en seriøs måte. Jeg tror at hvis jeg hadde fått muligheten til å snakke om funksjonshemming mens jeg vokste opp, kunne jeg føle meg mer komfortabel med å skrive om det på mer personlige måter, men visuell kultur lar meg løsne på måter som kan skape en følelse av sikkerhet for meg . Da jeg begynte å dele på @ hot.crip, var det virkelig en av de første gangene i livet mitt hvor jeg gravde inn i mine egne funksjonshemmingsopplevelser sammen med utelukkelse og fremmedgjøring av dyktighet der det føltes naturlig for stemmen min.
For meg selv kan memes være en av de mest terapeutiske måtene å jobbe gjennom traumatiske opplevelser som jeg ikke har ønsket å skrive om på en seriøs måte.
Jeg føler at mange mennesker ikke er kjent med dyktighet som et konsept. Kan du bryte det ned?
Jeg tror dyktighet kan tolkes forskjellig for hver person som opplever det. Hver person og deres funksjonshemninger krever unike parametere for omsorg. Ableisme fungerer som et samfunnsoppfatning som prioriterer folk som ikke opplever funksjonshemming. Ableisme er også dypt forankret i hvit overlegenhet, og er knyttet til eugenikk. For meg er det konseptet som gir overlegenhet til et standardisert ideal om evne og helse, som diskriminerer folk fysisk, genetisk, fysiologisk, kognitivt, følelsesmessig og mentalt definert som funksjonshemmet; det er en falsk oppfatning samfunnet har ansett som "normal."
Jeg ser dyktighet som et overordnet konsept som prioriterer dyktige kropper og sinn fremfor alle som kan være tykke, psykisk syke, nevrodiverende, fysisk funksjonshemmede, utviklingshemmede, blinde, skadede eller opplever funksjonshemming av noen form. Det er ikke noe som heter "normalt". Infrastruktur, byråkratier, popkultur og media har fullstendig fremmedgjort så mange mennesker systemisk og kulturelt gjennom dette falske homogene og fordomsfulle konseptet. Ableisme er alt som gjør at en funksjonshemmet opplever livet som mindre enn likt.
Ableisme kan være stigma, det kan være forutfattet dom, systemiske barrierer for tilgang, mangel på forskning og mediarepresentasjon om våre erfaringer. De systemiske barrierer finnes i mange former; i utdanningsinstitusjoner, på arbeidsplassen, utestenging i kunsten … det kan være mange ting, inkludert falske fortellinger og overrepresentasjon av funksjonshemming inspirasjonsporno.
Gitt at du er kunstner, har dette prosjektet blitt mer enn et kreativt utløp for deg?
Jeg anser det som en sosial praksis. Estetisk er jeg ikke veldig interessert i massevis av @ hot.crip-bildene mine, men mye av det er kodet og selvbiografisk. Noen ganger refererer jeg til @ hot.crip som fortalervirksomhet, propaganda eller aktivisme, men det er en kreativ praksis i sin egen forstand. Hvis jeg skulle legge for mye vekt på det estetiske, ville jeg ikke kunne produsere memene like ærlig eller ofte.
Jeg lager hvert meme under en fem minutters begrensning, som strekker seg fra skapelsen til det øyeblikket jeg legger dem ut. Jeg tar meg ikke tid til å hente spesifikke bilder eller skrifter slik jeg ville gjort for bøkene mine eller kunstutøvelsen. Jeg prøver å ikke tenke over det, ellers blir jeg for engstelig og vil aldri legge ut noe. Jeg bruker meme-apper og lager dem bare på telefonen min, mens du er på farten. Jeg holder dem inneholdt til et veldig lavt nivå av energi. Jeg vil gjerne se dem på sykehus, i personalrom som en form for politisk antikunst. Det er definitivt atskilt fra mitt konseptuelle arbeid, poesi, min skriving og mediumbaserte skulpturpraksis.
Da jeg først startet @ hot.crip, planla jeg å lage en publisert antologi av memer, men jeg tar mye medisiner og sliter med hukommelsestap og kognitive / organisatoriske funksjonshemninger, så for meg hjalp det meg å organisere det bare å kanalisere dem til ett sted tankene mine fordi jeg alltid produserer innhold og ting går tapt.
Hva er målet ditt med denne kontoen? Hva håper du å oppnå?
Kontoen var et sant eksperiment. Jeg håpet at det ville lette noen menneskers opplevelser, få folk til å le og spre bevissthet og skape diskurs i generell forstand. Jeg hadde aldri tilgang til internett som barn fordi det ikke var godt etablert ennå eller tilgjengelig for regionen vår, og som tenåring fordi jeg var for dårlig, men jeg har brukt mye av livet mitt hjemme. Det har vært utrolig at folk er så mottakelige for det jeg deler på nettet, og det er virkelig overraskende.
Jeg gjør arbeidet intuitivt og deler ting basert på organiske opplevelser og tanker. Jeg går ofte ikke på nettet i lange perioder fordi jeg ikke liker å være online, selv om det er et flott sted å møte folk og dele et fellesskap. Målet mitt nå er å jobbe for å fortsette å utvikle fellesskap, offentlig diskurs og min egen personlige praksis. Hvis jeg kan fortsette å dele det med folk, så er det utrolig.
Hvorfor tror du det funksjonshemmede samfunnet fortsatt blir ignorert? Hvorfor er det fortsatt ikke nok advokatvirksomhet?
Det er så mange faktorer i dette spørsmålet. Historisk sett har funksjonshemmede blitt institusjonalisert, blitt offer for eugenikk, dødshjelp, overgrep, massemord, folkemord, fengsel. Jeg tror denne lange fortellingen fremdeles spiller ut i vårt daglige samfunn. Ableistisk kapitalisme er en stor grunn til at funksjonshemmede ikke er store inntekter, vi lever ofte i de laveste nivåene av fattigdom, er fengslet til ekstremt høye priser, spesielt funksjonshemmede BIPOC-folk, og fikk utdanning til svært lave priser. Historisk har det vært svært lave økonomiske insentiver, eller opplevde insentiver for kapitalisme og råvarer bortsett fra medisinsk behandling som skal markedsføres mot mennesker med nedsatt funksjonsevne og sykdom.
Vi er ofte ikke synlige i media-representasjon av forbrukere. Kroppene våre blir ansett som mindre nyttige i både formering, media, konsepter om kjernefamilier, og mottar lavere lønnssatser på arbeidsplassen. Det at det til og med er lovlig mange steder å betale funksjonshemmede mindre for å gjøre den samme jobben som en funksjonshemmet person er motbydelig og umoralsk. En del av motviljen mot advokatvirksomhet er at jeg tror at dyktige mennesker er virkelig redde for funksjonshemninger. Til deres ære er det delvis på grunn av det generelle ukjente om sykdom og funksjonshemning, og jeg tror at frykten for dødelighet og det ukjente av kroppen spiller inn i denne uvitenheten.
Kompleksiteten av funksjonshemming kan være skremmende for ikke-investerte medlemmer av samfunnet å ta seg tid og lære om. Mange funksjonshemninger er usynlige eller svingende, og at svingninger kan frustrere funksjonshemmede mennesker som ikke er vant til variasjoner i kognitive og fysiske tilstander. Realiteten er at funksjonshemming er en av marginaliseringene som alle mennesker er sårbare for når som helst og mest sannsynlig vil oppleve førstehånds på et tidspunkt i løpet av livet. Vi (funksjonshemmede samfunn) blir noen ganger viscerale påminnelser om dødelighet. Jo flere folk blir komfortable med å lære om dekonstruering av evne, desto mer fortalervirksomhet kan deles og implementeres effektivt.
Jo flere folk blir komfortable med å lære om dekonstruksjon av evne, jo mer fortalervirksomhet kan deles og implementeres effektivt.
Hva er noen nyttige måter folk kan øke og være bedre allierte for funksjonshemmede folk?
Jeg synes egenopplæring om funksjonshemmingspolitikk er så viktig. Gjør forskning på statistikk over forskjellige funksjonshemninger og de virkelige byråkratiske barrierer vi står overfor med tilgang til medisiner, matutdanning, sysselsetting og omsorg. Gjensidig hjelp, forbindelse, fellesskapsintegrasjon og stabilitet er målet, og konsistens er avgjørende for helsen vår. Når du prøver å bli en del av en persons omsorgssystem, vær oppmerksom på hvor kompliserte systemene våre egentlig er. Det er et sårbart sted å måtte stole på andre.
Før en person bestemmer seg for å hjelpe eller arbeide med en funksjonshemmet person, må de virkelig utdanne seg til å forstå håndgripelig hvordan de kan tilby solidaritet. Falske forestillinger er skadelige og kan hemme sann transformativ rettferdighet og potensiell omsorg som du kanskje kan tilby. Hør virkelig og engasjer deg med funksjonshemmede, revurder stigmaene du kanskje tror eller kan ha bidratt til. Tenk på komfortnivåene dine, men gå også ut av dem. Hvis du elsker å lage mat, kanskje tilby det? Hvis du elsker innsamling, så start der; hvis du har bil, kan du tilby turer.
Spørsmålsinstitusjoner og verdisystemer som prioriterer dyktige organer. Hold et helt åpent sinn om funksjonshemninger og daglige opplevelser, fordi mange funksjonshemminger svinger, og det er det som gjør dem vanskelige å leve med. Mange av oss lever med varierende, ubehandlingsbare symptomer; vi lever i utilgjengelige systemer som virker urettferdige. Jeg finner ut at når folk klager til meg om urettferdighetene mine mens de hjelper meg, sliter det meg, så avstå fra å klage mens de hjelper oss!
Hvordan ellers kan folk utdanne seg mer om dette problemet?
En annen ting å lære deg om er frelser-komplekset. Det er veldig folk vil forsøke å "støtte" en funksjonshemmet uten å forstå at vi alltid kan være permanent funksjonshemmede. Venner og familie kan bli motløse når vi ikke "blir bedre". Ikke prøv å støtte folk med funksjonshemninger hvis du har underliggende forventninger til kroppene våre.
Faste folk blir ofte overveldet og forsvinner, slik at vi føler oss enda mindre i stand til å stole på neste person som tilbyr hjelp. Små handlinger av vennlighet er veldig bra, men for mennesker som er kronisk funksjonshemmede, kan det avgrense og føles som veldedighet til tider. Mange mennesker med god kropp toker oss, kommer inn og ut av våre liv med forsøk på å "støtte" - det kan være forvirrende for oss å føle at vi er en del av et samfunn. Å være veldig tydelig med grenser og barrierer er integrert, så ikke overforplikt deg. Forstå at det å tilby hjelp til noen med funksjonshemming er et stort sprang av tillit for oss. Å være sårbar overfor kroppene våre og hva vi trenger hjelp med, og som ikke bør tas for gitt.
Forstå at det å tilby hjelp til noen med funksjonshemming er et stort sprang av tillit for oss. Å være sårbar overfor kroppene våre og hva vi trenger hjelp med, og som ikke bør tas for gitt.
Hva er noen endringer du ønsker å se i løpet av livet ditt?
Det er så mange ting som jeg ønsker å se skje. Hvis noen ga meg makten til å endre noe, ville jeg ønske å se fengselsreform, en slutt på hvit overherredømme og politivold. Jeg vil gjerne se at det medisinske systemet blir avkolonisert, for tilgang til mat og tilgang til rent vann til alle som trenger det. Jeg ønsker at media positivt skal representere og prioritere trans-liv, så vel som de medisinske systemene.
Jeg ønsker å se at FDA og DEA gjør mer for å være lydhøre og skape sunn tilgjengelig oppdretts- og produksjonspraksis, bedre undersøkte legemidler. Jeg vil gjerne se at FDA skjerper regelverket for tilsetningsstoffer, implementerer miljøvennlig insektmiddel og gjødsling, og miljøvennlige emballasjebestemmelser. Jeg vil gjerne se at funksjonshemmingstilgang prioriteres av myndighetene og sysselsettingen, tilgangen til medisinsk behandling øker, assistansene øker. Jeg vil gjerne se infrastruktur for støtte og utdanning om traumer og voldsutvinning. Jeg vil gjerne se infrastruktur for avhengighetsstøtte og stigmatisering av opioider.
Jeg vil også se at allmennheten vurderer sjeldne sykdommer, som ofte blir underundersøkt på grunn av det faktum at markedet for storapotek ganske enkelt er mindre, gitt det færre antallet diagnoser. Jeg vil gjerne se funksjonshemmede ungdommer i omsorg bli anerkjent og støttet riktig av regjeringen. Generelt vil jeg at den hegemoniske klassen skal kunne lære, avlære og omformulere livsstilen deres sammen for å skape aksept og endring.
Hva får deg til å føle deg bemyndiget i disse dager?
Jeg tror å se muligheter og ressurser som blir gitt til folk som trenger og fortjener dem, får meg til å føle meg håpfull. For meg, akkurat nå, har jeg nettopp kommet meg etter spinal nerveskade og lammelse av armen, så det å være i stand til å dusje eller spise osv. Har gitt meg styrke. Jeg gjorde nettopp en utstilling i New York på King Leap Gallery, som var fantastisk. Jeg måtte ha så mye heltidsassistent fordi jeg ikke klarte å gå helt eller bruke armene mine alene i noen måneder. Jeg tror at hvis jeg bare kan spise tre måltider om dagen, bade og sove og ikke gå gjennom en dag pukking, er det en enorm prestasjon og får meg til å bli psyked. Å oppnå små ting - hvis jeg kan gå selv med et mobilitetsapparat, eller hvis jeg kan fungere uavhengig - de er enorme for meg.
Hva betyr begrepet “egenomsorg” for deg? Tror du på det som et konsept?
Folk som gjør ting for å behandle seg selv er helt sunne og fine, men hvorfor ikke bare kalle det hva det er? Barnepass betyr ikke å gi barnet ditt latte, stearinlys, ansikts og pedikyr, så hvorfor blir selvomsorg vedtatt på denne kosmetiske forbruker- og nyliberale helsekulturelle måten? Noen ganger føler jeg at begrepet blir brukt som syndebukk for privilegerte folk for å rettferdiggjøre sine utgifter på noen måte. Det er veldig viktig å ikke misbruke disse ordene. Jeg vil gjerne se at begrepet egenomsorg blir smeltet ned igjen.
Omsorg har vært et begrep som brukes for å beskrive mat, husly, helse og hjemmepraksis, som barnepass, hjemmepleie, leger, husholdningspraksis og pleie. Det er viktig å vurdere den historiske konteksten av omsorgsarbeid, og hvordan BIPOC-kvinner er blitt tvunget inn i posisjoner for barneoppsyn og omsorgsposisjoner gjennom kolonialisme, hvit overlegenhet og slaveri, så vel som kolonisystemene som bare ville tillate BIPOC-kvinner å være ansatt i stillinger med lav lønn omsorg. Så mange mennesker er fortsatt fastlåst i disse rollene i dag på grunn av systemiske barrierer, rase, funksjonshemming og klasse.
Å få begrepet "omsorg" til å bli så brutt i luksusforbrukerkulturen, er urettferdig for den politiske konteksten av omsorg, så vel som for menneskene som overlever på jobb på fattigdomsnivå. Moren min ryddet for å leve da jeg var liten - jeg, hun og broren min og jeg rengjorde noen ganger flere steder om dagen, noen ganger om natten. Det var tider hvor vi måtte savne skolen for å gjøre rent. Vi ryddet alle slags hjem, kontorer, industrifabrikker, så vel som eldre folk, og skrapte forbi. Vi ga definitivt ikke ansiktsbehandlinger, så hvis noen gjør det, hvorfor ikke bare kalle det for estetiker? Jeg tror en virkelig måling av om noe virkelig er egenomsorg eller ikke, er å stille spørsmål ved om det kan endre din opplevelse i verden og til slutt utvide til bedre andres liv.
Jeg håper egenomsorg ideelt sett vil bli forstått som en praksis som vokser som vi er som mennesker, og skaper en ringeffekt som gjør at vi kan ha en større positiv innvirkning på andre og samfunnet.
Så hvis egenomsorg sjekker inn med tankene og kroppens behov, får hvile, slår telefonen av for å bli en mer stabil person og for å kunne støtte deg selv og samfunnet ditt, så setter jeg pris på dem som omsorgsformer. Jeg vet at den har forskjellige betydninger for alle, men jeg håper egenomsorg ideelt sett vil bli forstått som en praksis som vokser som vi er som mennesker, og skaper en ringeffekt som gjør at vi får større positiv innvirkning på andre og samfunnet.
Hvordan føler du deg om måten "egenomsorg" brukes i det moderne velværeområdet?
Jeg tror ordene "egenomsorg" kan brukes på en mer ærlig og generativ måte. Jeg ønsker at egenomsorg mente å oppfylle det grunnleggende minimum av levebrød, som er; mat, søvn, hvile, sikkerhet, husly, utdanning, helsetjenester og sysselsetting. Men jeg tror at det har blitt omgjort til denne overdådige luksusideen om champagne og ansiktsmasker, pedikyr på spaet … og det er litt deprimerende å være ærlig. Jeg hadde aldri hørt om begrepet egenomsorg før i det siste. Jeg vet ikke helt hva jeg skal lage det som et konsept, fordi jeg ofte ser det som et begrep privilegerte mennesker bruker for å unnskylde seg fra gjensidig hjelp og støtte mindre privilegerte mennesker. Jeg tror at alle burde ta seg tid for seg selv, men jeg tror at "egenomsorg" er et begrep som blir misbrukt av folk som virkelig ikke trenger mer avbrudd enn deres hvite arbeidsevne, noe som er et privilegium i seg selv. Hvis hver hvite arbeidsdyktige cis-person donerte en del av sin egenomsorgstid eller midler til marginaliserte samfunn, ville verden være et mye mer generativt og trygt sted.
Hvordan gjelder "egenomsorg" i livet ditt på nåværende tidspunkt?
Selvomsorg er ikke et medisinsk begrep, ingen leger, sykepleiere, sykehus eller klinikker har noen gang sagt det i løpet av livet mitt. Jeg lærte bare om ordet på sosiale medier! Siden karantene er det nå et uunngåelig begrep på internett. Men vi må være forsiktige med hvordan vi bruker begrepet og bruker det for mye. Jeg er en person som liker bad, jeg lager stearinlys, elsker å bruke hudpleie og ansiktsmasker, og når jeg er i stand, tar jeg ekstra tid til spesielle godbiter og elsker å dele dem med venner og familie også, men jeg vurderer de morsomme spesielle og overflødige - ikke egenomsorg. De er som et kirsebær på toppen en dag der jeg har fått basene mine møtt. Folk som hevder at de er "for opptatt med å gjøre egenomsorg" for å bidra til transformativ rettferdighet, bør bare være ærlige på forhånd og si, "Jeg har ikke noe ønske om å bidra med energi til den saken" eller "Jeg er ikke personlig investert nok i donere til den personen og den politikken, "snarere enn å unnskylde seg selv for å bruke energi på varer som er merket med egenomsorg.
Alle skal kunne ta seg tid og unne seg selv, men kalle kosmetikkprosedyrer og kommersielle innkjøp for hva de er: en luksus. Jeg har funksjonshemming, så jeg går ikke på spa eller salonger. Jeg klipper mitt eget hår, jeg skreddersyr mine egne klær. Jeg bor alene i statlige boliger, og jeg må medisinsk ta vare på meg selv, så det er veldig utfordrende med mine sykdommer og fysiske funksjonshemninger. Jeg kan ikke kjøre bil, jeg bruker mobilitetshjelpemidler og til og med ting som dagligvarer, må jeg koordinere hjelp til.
Jeg vet at begrepet er subjektivt, men egenomsorg for meg er å ha fersk mat, dusje, ha rent tøy. Jeg har definitivt ikke råd til å være forbruker av omsorg, og selv om jeg kunne, ville jeg ikke etisk bestemme meg for å kjøpe meg inn i den kapitalistiske maskinen den har blitt. Hvis jeg kan komme til medisinske avtaler og behandlinger, kjøpe mat, fysioterapi, medisiner, vitaminer eller ta en god lur, anser jeg meg selv som mer enn heldig å kalle det min egenomsorg.
